在以赛亚书里登场的埃洛希姆上帝（安商洪，母亲上帝，上帝的教会）

在以赛亚书里登场的埃洛希姆上帝

上帝通过以赛亚书也告诉与在创世纪说明的父亲和母亲上帝的存在。
赛6章8节“ 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我”寻找传达上帝话语的人时，上帝没说“谁肯为我去呢？”而是说“谁肯为我们去呢？”。这句话也在告知上帝不仅父亲一位，同时有母亲一同作工的事实。
在耶利米书里登场的埃洛希姆上帝


在耶利米书也证明埃洛希姆即父亲上帝和母亲上帝。
耶31章22节“…耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”上帝说要在地上创造一件新事，又说女子护卫男子是新事。从灵的眼目来看，这句话包含着非常重要的内容。女子（夏娃）原本作为男子的肋骨，住在男子里面。上帝若不取男子的肋骨造成女子，住在男子里面的女子怎能护卫男子呢？因而
耶31章31节-34“耶和华说：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：你该认识耶和华。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”

“我要作他们的上帝”部分，在希伯来原文圣经中，上帝以‘埃洛希姆’记录了。‘埃洛希姆’作为‘耶洛哈’（上帝）的复数形，是适合于上帝的词语。.我们通过新约认识埃洛希姆上帝的时候，因为从小到至大的都认识上帝，因此不用说：你应当认识上帝的意思。
通过这样的内容来看，新约真理里面一定要有父亲上帝和母亲上帝，即埃洛希姆上帝，我们才能成为新约的子女。
创造人的时候，以“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”一同作工的上帝，惩治建造巴别塔的人类恶行的时候，“我们下去”一同作工；召唤以赛亚先知的时候，也说“谁肯为我们去呢？”一同作工的上帝，就是具备男性和女性形像的埃洛希姆上帝。